12운성 장생(長生)

12운성은 일간의 기운이 각 지지에서 어느 세기로 있는지를 열두 단계로 본 것입니다. 사람이 태어나 자라고 늙고 죽었다 다시 배는 순환에 빗댄 이름입니다. 장생은 태어나는 자리입니다. 기운이 막 시작된다. 순하고 배우는 힘이 있다.

새로 시작하는 일, 사람에게 도움을 받는 자리에서 이 기운이 값이 됩니다. 12운성은 좋고 나쁨의 등급이 아닙니다. 세기의 위치입니다. 강한 자리가 늘 좋은 것도 아니고 약한 자리가 늘 나쁜 것도 아닙니다. 일간이 이미 강한 사람에게 제왕이 겹치면 넘쳐서 탈이 나고, 약한 사람에게는 그게 버팀목이 됩니다.

아직 여물지 않았다. 큰 책임을 한꺼번에 지면 휜다.

같은 장생이라도 연주에 있으면 어린 시절, 월주에 있으면 사회생활, 일지에 있으면 나 자신과 배우자 자리, 시주에 있으면 말년에 그 성질이 두드러집니다. 월주와 일지에 있는 것이 체감이 가장 큽니다. 사회에서 어떤 사람으로 살고, 가까운 관계에서 어떤 태도를 취하는지가 그 두 자리에서 나옵니다.

가장 오해가 많은 자리입니다. 묘는 갈무리해 쌓는 힘이고, 절은 바닥이지 끝이 아니며, 사는 움직임이 잦아들어 생각이 깊어지는 자리입니다. 이름이 무서워서 그렇지 실제로는 저장·전환·사색의 기운입니다. 12운성 이름만 보고 사주가 나쁘다고 말하는 글은 믿지 않는 편이 낫습니다.

대운은 열 해마다 바뀝니다. 장생 대운에 들어서면 그 단계의 성질이 십 년 동안 삶의 기본 온도가 됩니다. 올라가는 구간(장생·관대·건록·제왕)에서는 벌이는 일이 늘고, 내려가는 구간(쇠·병·사·묘)에서는 정리하고 갈무리하는 쪽이 실익이 큽니다. 지금 어느 자리에 있는지는 생년월일시를 넣으면 바로 나옵니다.

12운성은 세기이고 십성은 성격입니다. 재성이 장생 자리에 앉으면 돈이 그 세기로 움직이고, 관성이 장생에 앉으면 자리와 책임이 그 세기로 옵니다. 같은 장생이라도 무엇이 그 자리에 앉았느냐에 따라 뜻이 완전히 달라집니다. 이 둘을 따로 읽으면 사주가 조각납니다.

한 명식에 같은 12운성이 겹치면 그 단계의 성질이 진해집니다. 강한 자리가 겹치면 밀어붙이는 힘이 과해지고, 약한 자리가 겹치면 시작을 못 하고 미룹니다. 겹친다고 나쁜 것이 아니라 치우친 것이고, 치우친 것은 반대쪽 기운으로 받쳐 주면 됩니다. 그 반대쪽이 무엇인지가 용신입니다.

양간과 음간을 같은 순서로 돌리는 유파가 있고, 음간은 거꾸로 돌린다고 보는 유파가 있습니다. 그래서 같은 명식이라도 어느 기준을 쓰느냐에 따라 장생이 다른 자리에 붙기도 합니다. 어느 쪽이 맞다 틀리다를 여기서 단정하지 않겠습니다. 다만 12운성을 근거로 무언가를 강하게 주장하는 글을 보면, 그 글이 어느 기준을 쓰는지부터 확인하시는 편이 낫습니다. 기준을 밝히지 않고 결론만 말하는 글은 신뢰하기 어렵습니다.

12운성은 보조 지표입니다. 사주의 뼈대는 일간의 강약과 격국이고, 12운성은 그 위에 얹혀 세기를 조정하는 눈금입니다. 이것 하나로 사람을 규정할 수 없습니다. 여덟 글자 전체를 세워 놓고 봐야 이 장생이 이 사람에게 무슨 뜻인지가 정해집니다.