일간 갑(甲)

사주에서 일간은 태어난 날의 천간, 곧 나 자신이다. 연주는 조상과 초년, 월주는 부모와 사회, 시주는 자식과 말년을 뜻하지만, 그 모든 것의 중심에 서는 것이 일간이다. 여덟 글자 중 이 한 글자가 해석의 기준점이다. 일간이 갑(甲)이면 오행으로 목에 속한다. 나머지 일곱 글자는 이 갑을 돕느냐 누르느냐, 곧 나를 살리는 편인지 빼 가는 편인지로 읽는다. 그래서 일간을 알면 사주 전체를 꿰는 실이 손에 잡힌다.

갑목은 곧게 자라는 큰 나무다. 위로만 큰다. 꺾일지언정 굽히지 않는다. 리더 자리에 서고 싶어 하고, 남 밑에 오래 못 있는다. 시작은 좋은데 마무리에서 뒤가 무르다.

곧게 자란 나무는 부러질지언정 굽지 않는다. 아니라고 한번 정하면 열 사람이 말려도 방향을 안 튼다. 꺾이고 난 뒤에야 그 말이 맞았다고 뒤늦게 인정한다.

갑 일간에게 같은 목은 비견·겁재(비겁), 내가 낳는 화는 식신·상관(식상), 내가 이기는 토는 정재·편재(재성), 나를 이기는 금은 정관·편관(관성), 나를 낳는 수은 정인·편인(인성)이 된다. 비겁은 자존과 경쟁, 식상은 표현과 재능, 재성은 돈과 현실, 관성은 자리와 규율, 인성은 배움과 의지처다. 사주에 어느 십성이 많고 적은지가 이 사람의 삶의 무게중심을 정한다.

목은 수에서 힘을 받고 화를 낳는다. 금에게 눌리고 토를 친다. 그래서 갑 일간은 사주에 수이 있으면 든든하고, 금이 세면 위축된다. 화가 많으면 기운이 새 나가고, 토가 많으면 일은 벌이는데 몸이 고단하다.

갑목이 강하면 우두머리 기질이 세져 남 밑을 못 견딘다. 약하면 뜻은 큰데 실행이 안 따라 답답해한다. 물(수)로 뿌리를 적시고 흙(토)에 뿌리내려야 큰 나무가 된다.

목은 색으로 청색·녹색, 방위로 동쪽, 계절로 봄과 통한다. 몸으로는 간·담에 해당하고, 마음으로는 인(仁), 뻗어 나가려는 마음이 목의 바탕이다. 갑 일간이 기운이 부족하다면 이 색과 방위를 곁에 두는 것이 작은 처방이 된다. 다만 진짜 처방은 명식 전체의 균형, 곧 용신을 봐야 정해진다.

갑 일간은 목의 기운을 곧게 쓰는 일—교육·기획·출판·의류·목재·디자인 같은 분야—에서 힘을 받는다. 다만 직업은 일간 하나로 정해지지 않는다. 사주에 식상이 발달하면 표현·기술·창작으로, 재성이 강하면 사업·현실 분야로, 관성이 강하면 조직·공직으로, 인성이 강하면 학문·교육으로 방향이 잡힌다. 갑이라는 재료를 어떤 십성이 이끄느냐가 진로의 결을 정한다.

곧은 만큼 부러진다. 안 굽히다 사람을 잃고, 시작만 벌이다 마무리를 놓친다. 강점과 약점이 한 뿌리라, 갑은 자기 기질이 언제 힘이 되고 언제 독이 되는지를 아는 것이 곧 처방이다. 같은 갑이라도 강약과 격에 따라 사는 결이 완전히 달라진다.