갑목은 곧게 자라는 큰 나무다. 위로만 큰다. 돈을 대하는 태도도 그렇다. 잘게 모으는 것보다 크게 벌리는 쪽으로 간다.
벌리는 힘은 세다
갑목 일간은 판을 여는 데 강하다. 없던 자리를 만들고 사람을 모은다. 창업, 영업, 신규 사업처럼 처음을 여는 일에서 힘을 받는다. 남 밑에 오래 못 있는 기질도 여기서 나온다. 시키는 일을 하는 것보다 벌이는 일을 할 때 돈이 붙는다.
문제는 뒤다. 시작은 좋은데 마무리에서 무르다. 벌려 놓은 것을 거두는 사람이 따로 없으면 돈이 새어 나간다. 갑목이 돈을 못 버는 게 아니라, 번 돈을 지키지 못하는 경우가 많다.
재성이 어디 있느냐
갑목에게 재물은 토(土)다. 무토와 기토가 재성이다. 이 재성이 사주 어디에 있느냐가 돈의 결을 정한다.
월지에 재성이 있으면 사회생활 자체가 돈과 붙어 있다. 직업으로 돈을 만지는 자리에 선다. 일지에 있으면 배우자와 돈이 엮인다. 시지에 있으면 나이 들어 자리가 잡힌다. 재성이 아예 없으면 돈을 못 번다는 뜻이 아니라, 돈을 좇는 마음이 옅고 다른 것에 힘을 쓴다는 뜻이다.
갑목이 돈을 잃는 자리
비겁이 많을 때다. 갑목 옆에 같은 목이 여럿이면 재성을 나눠 갖는다. 동업, 보증, 형제 간 금전 거래에서 깨진다. 사람 좋다는 말을 듣는 갑목이 돈에서 크게 상하는 경우가 여기서 나온다.
관성이 약한 것도 위험하다. 갑목을 눌러 주는 금(金)이 없으면 벌이는 것을 멈출 사람이 없다. 판단이 서기 전에 이미 일을 벌여 놓는다.
그래서 무엇을 해야 하나
갑목은 거두는 사람을 곁에 둬야 한다. 자기가 마무리하려 들면 안 된다. 벌리는 것은 갑목이 하고, 정리하는 것은 다른 사람이 하는 구조가 맞다.
돈을 묶어 두는 장치도 필요하다. 손에 현금이 있으면 갑목은 그걸 다시 판에 넣는다. 강제로 잠기는 자리에 넣어 두는 것이 이 일간에게는 처방이다.
다만 여기까지는 일간 하나로 말한 것이다. 같은 갑목이라도 강약과 격국, 그리고 지금 어느 대운에 있느냐에 따라 결과가 완전히 달라진다. 재성이 용신인지 기신인지부터 봐야 실제 처방이 나온다.
갑목의 돈은 사람에게서 온다
갑목은 혼자 버는 일간이 아니다. 사람을 모아 판을 키우는 방식으로 돈을 만든다. 그래서 인맥이 곧 자산이다. 대신 그 인맥이 그대로 손실 통로가 되기도 한다. 정이 많아서가 아니라, 거절을 못 해서다. 갑목은 꺾일지언정 굽히지 않는다는 말을 자기 사람에게는 반대로 쓴다. 남에게는 안 굽히면서 가까운 사람 앞에서는 판단을 접는다.
돈 문제로 상한 갑목을 보면 대부분 모르는 사람에게 당한 게 아니다. 아는 사람에게, 그것도 여러 번 당한다. 같은 방식으로 반복해서 당한다면 그건 운이 아니라 구조다.
대운에서 재성이 올 때
원국에 재성이 약한 갑목이 재성 대운을 만나면 십 년 동안 돈이 삶의 앞자리로 나온다. 없던 기회가 들어오는 것이라 반갑지만, 감당할 그릇이 준비돼 있지 않으면 그만큼 크게 흔들린다. 갑자기 들어온 돈이 갑자기 나가는 국면이 이때다.
반대로 원국에 이미 재성이 많은 갑목이 다시 재성 대운을 만나면 과잉이 된다. 일은 계속 벌어지는데 몸이 먼저 무너진다. 이때는 버는 것보다 줄이는 판단이 돈을 지킨다.
정리하면
갑목 일간에게 돈은 능력의 문제가 아니라 구조의 문제다. 버는 힘은 이미 있다. 거두는 장치와 멈춰 세우는 사람이 있느냐가 결과를 가른다. 재성이 용신인지 기신인지, 비겁이 얼마나 붙어 있는지, 지금 어느 대운에 있는지를 함께 봐야 이 사람에게 맞는 답이 나온다. 일간 하나로 재물운을 단정하는 글은 절반만 말하는 것이다.